在这个风和日丽的书卷似故日子里，刚刚热热闹闹地度过“世界读书日”，多情这本记录作者读书感受的人晨集子姗姗而至，算是昏忧抓住了“全民阅读活动周”尾巴，热度蹭没蹭到还不清楚，相亲但汇集“六十本书的余礼感受”，还是书卷似故诚意满满的。

书中揭晓，多情这本《三余礼谈》原来是人晨作者无心之作，是昏忧缘起一个叫“京西一零五书会”的公益文化活动，是相亲为了再次点燃人们拿起纸质书的热情、感受“绿满窗前草不除”美妙的余礼率性而为，所以书写的书卷似故也有些“率性而为”：十万字的小书，居然分了二十个小单元，多情每单元三本书的人晨三篇读后感（还有不少读前感、读中感），美其名曰三部曲，亦有叫三连发、三连感、三连祭、三连谈、三连看、三人行的，实在是“率性”。不过，细看目录，2025年重大事件、重要时刻、重要人物，作者都紧跟了上去，体现了作者和他的小伙伴们“围绕中心、服务大局”的优良作风，哈哈！

2025年，最重要的时刻是“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”，《三余礼谈》第一个“三”就选了《反攻1945年中国抗日战场纪实》《开国中将刘金轩》《二野战将传奇》这三本书，在2015年8月15日那天还邀请了《反攻1945年中国抗日战场纪实》作者，著名军旅作家李金明老师亲临京西一零五书会，主题分享这本书和这本书背后的故事，现场琴瑟和鸣，书画齐上，气氛非常热烈，效果也非常好。在《开国中将刘金轩》那场书会，刘将军的儿子、女儿和他的孙辈们几乎倾巢而出，并纷纷分享先辈的精彩过去，变成了刘家专场，场面感人。在《三余礼谈》里，《开国中将刘金轩》的读后感题目叫“唤起工农千百万，同心干”，这是伟人的诗词，而这首词与刘金轩将军还有密不可分的关系，啥关系？卖个关子，看《三余礼谈》和《开国中将刘金轩》即知。

2025年还有一件值得缅怀的事儿，就是许倬云老先生仙逝，《三余礼谈》发了“三连祭”，用读老人家的《历史大脉络》《许倬云说美国一个不断变化的现代西方文明》《往里走安顿自己》这三本书为引，来抒发作者听闻噩耗的心情。作者深情地追忆“我读的书不多，精读的更少，能影响我读书的人少之又少，许倬云先生算一位，而且是在精神世界中最亲近的一位。”作者在另一篇文章里又生感慨“今天是2025年8月8号，刚刚参加了题为“京华遗韵 匠心传承”，柏德元等四位已故工艺美术大师遗作展的启动仪式，听着四位大师的家人、弟子饱满深情的诉说着过往的点点滴滴，心潮起伏，逝去的人还有那么多人惦记，是逝去的人的荣幸还是活着的人的荣幸？我想恐怕是后者。就像许老先生的死，网络上悲的、哀的、笑的、骂的，此起彼伏，无论褒贬，都是他们的幸运。”作者写了三篇“悼念文章”。好像依旧不能自已，居然把许倬云先生著作名字温故了一遍，并串成一篇小文，附在书里，以资悼念。本想在此处引用，太长，摘抄附后，“以飨读者”，体味一下作者那时那刻的心境。

通读《三余礼谈》，发现作者是个杂家，啥书都读，不挑食，不偏科，口味也不算太重，虽然文笔有些幼拙，但接地气，不算矫情，基本真情实感，比如他在《匠心传奇》一文中谈读《北京非物质文化遗产传承人口述史：金漆镶嵌髹饰技艺柏德元》的感受，采取《三余礼谈》少有的“对比”，不附和，不谄媚，直抒胸臆，作者真诚地讲到“因为我读过另一本未出版的柏德元先生传记，相比来看，未出版那本的文字更加饱含深情，内容更加细腻温润，老先生的“传奇”更加具有冲击力，老先生的“传承”更加具有中国传统文化的品质。”

总而言之，虽然体会到作者的诚意，但也掩盖不了“率性”带来的“破碎感”。当然，在这个“碎片化”“浅阅读”时代，这本《三余礼谈》正适合读者在碎片化的时间里一次又一次的“浅阅读”，说不定也能有“书当快意读易尽，客有可人期不来”的“赶脚”呢。

附：《刹那与永恒》《挑战与更新》

——许倬云先生的专著小集

今天（8月10日）我们用许倬云先生主要著作（不完全统计，表达不一定准确，观点也许有某种不正确，只为表达一丝心情），来梳理梳理他老人家的《心路历程》。

先生一生《说中国》，求索《中国文化的精神》，分析《中国古代文化的特质》，探寻着《中国传统的性格与道德规范》，他讲《九堂中国文化课》，清晰地描绘出《中国文化的发展过程》。

先生从事《历史学研究》愈七十载，从《西周史》开始，到《长江小史》，从故纸堆里破解《汉代农业：早期中国农业经济的形成》，把《中国古代社会史论：春秋战国时期的社会流动》刻画的明明白白，他《求古编》，用《历史分光镜》，《从历史看领导》《从历史看组织》《从历史看人物》《从历史看管理》，试图从《从历史看时代转移》，他拷问《知识分子：历史与未来》，搜寻《推动历史的因素》。

先生用《现代伦理寓言——东游记》手笔，来比较《中国文化与世界文化》，《许倬云说美国：一个不断变化的现代西方文明》《许倬云说历史：大国霸业的兴废》，纵论《风雨江山：许倬云的天下事》，他《史海巡航：历史问学周记》，有《关心集》，有《寻路集》。他《倚杖听江声》，他《江口望海潮》，史志不忘《经纬华夏》，寻觅《现代社会的职业伦理》，追求《现代社会的公平与正义》。

先生在八十岁高龄还继续《许倬云观世变》《许倬云问学记》《许倬云谈话录》，依旧《傅钟回响：许倬云先生台大讲学集》，继续《许倬云自选集》。

先生勖勉后辈，如何从《我者与他者：中国历史上的内外分际》出发，如何《江渚候潮汐》，如何从《历史大脉络》中，探究《传统与更新》。他告诉我们要勇于《挑战与更新：许倬云文集（政论之册）》，用书、用话、用文字带领《我们去向何方》。他鼓励我们探求《中国科学思想的因素》，把脉《九六文录：中国人文探索》，语重心长地鞭策大家，只要一生所向《万古江河：中国历史文化的转折与开展》，坚守《刹那与永恒：许倬云文集（文化之册）》，终将《江心现明月》。

作者：汪礼俊

来源： 光明网

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